TÔN TRỌNG SỰ THẬT

                                                

Thầy bảo cho anh biết: đừng thề chi cả. ( Mt 5,34)

Một phút suy gẫm

        Ca dao Việt Nam có câu:

                                         Lưỡi người độc quá đuôi ong

  Xui người tan hợp rút lòng nghĩa nhân.

        Lưỡi mềm là lưỡi không cứng rắn như đá, không sắc nhọn như dao. Ấy vậy, mà lưỡi độc quá đuôi ong, tức là độc hơn nọc ong. Lưỡi nói xấu ai thì người ấy mất bạn bè, mất danh giá; lưỡi vu khống ai thì người ấy bị tù tội, mất cơ nghiệp, có thể mất cả tính mạng.

        Giáo huấn của Đức Giê-su trong Tin Mừng nhấn mạnh tính chân thật trong lời nói và hành động. Khi tôn trọng chân lý thì chân lý ấy trở nên nhân đức giúp con người thành thật trong mọi hành vi và lời nói, không gian dối, không đạo đức giả...Khi tôn trọng chân lý, người ta cũng đang sống tương quan với Đức Giê-su, vì Đức Giê-su chính là sự thật.

        Để đảm bảo sự khả tín của lời nói, đôi khi con người nại đến lời thề. Nhưng Đức Giê-su lại cấm đoán vì làm sai lệch vẻ đẹp chân thực của thụ tạo và đi ngược lại bản chất chân thật của Thiên Chúa. Lời dạy của Đức Giê-su " tôn trọng sự thật" đã được nói cách đây hơn hai ngàn năm, nhưng chúng ta đã đón nhận và sống điều ấy như thế nào.

        Lạy Chúa Giê-su, xin cho chúng con biết sống theo sự thật, để chúng con được lớn lên trong tình yêu của Ngài. Amen.

CÁCH THẾ VƯỢT THẮNG XUNG ĐỘT

                                     

Ai giận anh em mình, thì đáng bị đưa ra tòa. ( Mt 5,21)

Một phút suy gẫm

        " Chỉ có một cuộc cách mạng duy nhất có  thể cứu vãn được nhân loại trong một thế giới thiếu vắng tình người và đầy bạo lực hôm nay: đó là cuộc cách mạng mà Đức Giê-su đã đề ra. Chỉ có cuộc cách mạng tình thương mới có thể tiêu diệt được hận thù. Đó là cuộc cách mạng mà người Ki-tô hữu phải theo đuổi mỗi ngày..." ( suy niệm " Lẽ Sống")

        Luật dạy người xưa: " Không được giết người." Nếu ai giết người sẽ bị xử tử. Chính cách hành xử này đã đẩy tình yêu ra khỏi con tim và thay vào đó là sự hận thù, và làm cho mối xung đột ngày càng tăng.

        Đức Giê-su lên án kiểu hành xử này vì không lấy tình yêu làm nền tảng. Chỉ có tình yêu mới giúp con người ta vượt qua những bất đồng, mâu thuẩn. Đức Giê-su còn chỉ ra phương thế thắng vượt hận thù chính là tha thứ là một đòi hỏi luân lý cần thiết để trở nên người môn đệ đích thực của Đức Giê-su.

        Lạy Chúa, " Báo thù là điều quá nhỏ mọn, tha thứ mới cao cả lớn lao hơn nhiều," xin cho con thực hiện điều này trong đời sống hằng ngày. Amen.

DẤU CHỈ NƯỚC TRỜI

                                                      

Anh em đã được cho không, thì cũng phải cho không như vậy. ( Mt 10, 8)

Một phút suy gẫm

Thánh Banaba tông đồ 

        Sau một thời gian hoạt động công khai, Chúa Giêsu kêu gọi, chọn lựa và huấn luyện nhóm Mười Hai để tạo nên một nếp sống mới cho các ông. Đến lúc này Chúa sai các ông đi thực tập công việc là rao giảng Tin Mừng, chữa bệnh và trừ quỷ như là nối dài công việc của chính Chúa. Họ sẽ lên đường với năng quyền của Chúa, với tâm tình của Chúa và chia sẻ sứ mạng của chính Chúa, vì thế mà họ phải cho không như đã được cho không, nghĩa là không tìm kiếm danh lợi hay phần thưởng, không cậy dựa vào những phương tiện trần gian, mà chỉ trông cậy vào ơn Chúa và chỉ chăm chú vào công việc được giao mà thôi.         

       Thánh Banaba không thuộc nhóm Mười Hai nhưng cũng được gọi là tông đồ vì vai trò quan trọng của ngài trong các hoạt động của Hội Thánh tiên khởi, nhất là ảnh hưởng của ngài trong việc phát hiện, giới thiệu và bảo lãnh cho một người lừng danh là Phaolô, tông đồ dân ngoại. Có thể nói nếu không có Banaba thì cũng không có Phaolô. Chính thánh Banaba đã cùng với thánh Phaolô đã lên đường đến với dân ngoại trong hành trình truyền giáo đầu tiên vào khoảng năm 45.

        Qua Bí Tích Rửa Tội, mỗi người cũng mang trong mình sứ vụ loan báo Nước Trời cho toàn thể nhân loại. Đời sống chứng tá của các Tông đồ năm xưa là mẫu gương mời gọi mỗi người dõi theo khi sống trong thế giới hưởng thụ hôm nay. 

Lạy Chúa Giê-su, những người biết từ  bỏ mình vì Chúa sẽ chiếm được mình trong chính Ngài. Amen.

MUỐI CHO ĐỜI

                                           

Chính anh em là muối cho đời. ( Mt 5,13)

Một phút suy gẫm

        Một tu sĩ Ẩn giáo nhìn thấy một con bò cạp đang chới với giữa dòng nước. Ông chìa tay cứu con vật, nhưng bị vòi độc đốt lấy. Ông kiên nhẫn chịu đựng để cứu sống nó khỏi dòng  nước trôi. Có người trách vị tu sĩ: " Ông mất giờ vô ích. Nó là con bò cạp, bản chất của nó là dùng nọc độc để chích." Người tu sĩ điềm nhiên trả lời: " Bản chất của bò cạp là dùng nọc độc để chích, nhưng bản chất của con người là cứu vớt."

        Đức Giê-su trong Tin Mừng sử dụng hình ảnh " muối" để nói lên sứ mạng của các môn đệ. Đó là một ơn gọi. Nếu đây là ơn gọi, thì người môn đệ Đức Giê-su không có thời gian " nghỉ hè". Họ luôn phải  " là"

        Hình ảnh " muối cho đời" ám chỉ sứ mạng chứng tá của người môn đệ, là luôn luôn " ướp " đời để giữ cho xã hội này khỏi suy thoái và gip1 mọi người thăng tiến hơn. Vì vậy, sự hiện diện chứng tá của người Ki-tô hữu trong thế giới là quan trọng và cần thiết. Thế nhưng, nếu chúng ta không sống đúng ơn gọi, " muối" đức tin chúng ta đã lãnh nhận sẽ trở nên vô dụng và bị quăng ra ngoài cho người ta chà đạp thôi.

        Lạy Chúa, điều thích đáng nhất trong cuộc đời, đó là con có thể hiến phần lớn bản thân cho người khác. Amen.

CON ĐƯỜNG ĐI TÌM HẠNH PHÚC

Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó. ( Mt 5, 3)

Một phút suy gẫm

        Sống trên đời ai cũng khát khao có được hạnh phúc. Kẻ giàu sang cũng như người nghèo khổ, người lành thánh cũng như kẻ ác nhân, thậm chí ngay cả người tự tử cũng mong muốn chiếm hữu hạnh phúc cho bản thân mình. Vậy, con đường nào giúp ta đi tìm hạnh phúc?

       Đức Giê-su trong Tin mừng chỉ ra con đường đưa đến hạnh phúc, đó là sống " các mối phúc thật." Các mối phúc thật vừa họa lại dung mạo Đức Giê-su( nghèo khó, hiền lành...) vừa mô tả đức ái của Người( lòng thương xót, sự hòa giải...) Khi sống đầy đủ các mối phúc thật, người Ki-tô hữu đang bước đi trên con đường " hẹp", con đường đưa chúng ta đến các phúc lộc, đó chính là hạnh phúc đời đời mà chúng ta hằng tìm kiếm.

        Thực vậy, " các mối phúc thật" chính là con đường hạnh phúc, nhưng cũng là thách đố cho ai bước theo Đức Giê-su. Họ phải đánh đổi, nhưng phần thưởng lớn lao là chính Chúa sẽ luôn dành cho những ai dám đi vào đường lối này.

      " Lạy Chúa, con phải tìm Chúa thế nào? Vì khi con tìm Chúa là con tìm hạnh phúc. Con mốn tìm Chúa để linh hồn con được sống vì thân xác sống nhờ linh hồn và linh hồn con sống nhờ Chúa ".  Amen

QUÀ TẶNG THÁNH THẦN

Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em. Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. ( Ga 20,21-22)

Một phút suy gẫm

                           

      " Mọi người đều có thể làm nên đại sự...vì mọi người đều có thể phục vụ. Bạn không cần phải có một bằng cấp Đại học để phục vụ. Bạn cũng chẳng cần biết chia động từ để phục vụ. Bạn chỉ cần có một trái tim tràn đầy ân sủng. Đó là một tâm hồn được tái sinh nhờ tình yêu"

" Bình an cho các con". Bình an của Đức Giê-su, một ân ban Thánh Thần, không phải là sự bình an dễ dãi, thụ động, không có sóng gió. Nhưng là sự bình an trước thử thách và trong đau khổ. Một sự bình an như hoa trái của cuộc chiến đấu cam go để trung thành với Thánh ý Chúa mỗi ngày.

       Xin Chúa Thánh Thần ngự trong con dạy con biết cách cầu nguyện sâu sắc nơi tâm hồn. Xin Ngài dẫn chúng con vượt qua những thần tượng chúng con có về Thiên Chúa, để chúng con sống trong mầu nhiệm Cha, Con và Thánh Thần, trong những mối tương qua liên tình yêu. Amen.

BÌNH AN CỦA CHÚA

         

Thầy ban cho anh em bình an của Thầy. ( Ga 14, 27)

Một phút suy gẫm

       Có lần người ta hỏi đại thi hào Dante rằng: "Đâu là điều ông mong mỏi và tìm kiếm trong cuộc sống." Ông trả lời: " Tôi vẫn luôn tìm kiếm điều mà bất cứ ai cũng tìm kiếm, đó là sự bình an." Phải chăng trong cuộc sống tại thế, chúng ta không thể tìm được sự bình an đích thực?

        Bình an mà Đức Giê-su  nói đến trong bài Tin Mừng là bình an nào? Thật vậy, bình an mà Đức Giê-su đề cập không phải là tình trạng hòa bình, cụng không phải là sự bính an tâm lý như khon khoái, thoải mái...

        Bình an ở đây chính là ân huệ đến từ Thiên Chúa. Ân huệ đem lại sự giải thoát và cứu độ nhờ cuộc tử nạn và Phục sinh của Đức Giê-su.

        Bình an của Đức Giê-su không là bình an theo kiểu thế gian. Bình an của thế gian đồng nghĩa với an phận, trốn tránh và thỏa hiệp. Bình an của Đức Giê-su chỉ có thể chiếm hữu bằng giá đắt đỏ: phải chiến đấu, hy sinh, mất mát, thậm chí phải đánh đổi bằng chính mạng sống mình.

        Lạy Chúa, xin ban cho con bình an của Chúa, thứ bình an mà không đau khổ nào có thể chạm tới, bình an của một tâm hồn luôn sống trong sự thật. Amen